الحكيم الأوّل في المخلوق دون الخالق ، وهو الصّواب من قوله ، [ 1 ] « 1 » ولمعرفته بأمر الخالق وقدرته لم يتكلّم فيه في الأضداد ولم يخلط [ 2 ] كلامه فيه بقدرة ؛ فالقدرة بالحكمة والعلم والقدرة ؛ فجهل هؤلاء [ 3 ] كلام الحكيم ولم يفهموا ما عنى ، فاتّخذوا هذا القول أصلا [ 4 ] وثبتوا عليه وأخطئوا خطأ كبيرا . [ 5 ] فأنا أقول لمن زعم أنّ العالم لا يدخله الفساد في الكلّ ولا [ 6 ] في الجزء : فكذلك لا كون فيه ! فإن أبى ذلك وزعم أنّ فيه كونا ، [ 7 ] ففيه فساد لا محالة ، إذ كان كونا للذي يكون وفسادا للذي [ 8 ] كان منه ، فيعدم الأوّل بكون الثاني وإلّا فلا فساد ولا كون . [ 9 ] فإن قال قائل : فإنّما ذلك في الجزء لا في الكلّ ، فنقول : هل [ 10 ] بين سوس الجزء وبين سوس الكلّ خلاف ؟ فإن اتّفقا في [ 11 ]

--> [ 1 ] الصواب MPK : صواب L - - [ 2 ] ولمعرفته MPK : لقوله ولمعرفته L - - فيه في الأضداد PK : في الأضداد M : فيه من الأضداد L - - [ 3 ] كلامه فيه M : كلامه LPK - - بقدرة . . . بالحكمة MP : بقدرته فالقدرة بالحكم L : بالقدرة والحكمة K - - والقدرة LP : والقدرة فيه M : ناقص في K - - هؤلاء MP : هؤلاء القوم LK - - [ 4 ] فاتخذوا ML : واتخذا PK - - [ 5 ] وثبتوا M : وبنوا LPK - - كبيرا MK : كثيرا LP - - [ 6 ] فأنا . . . أن MK : فأنا أقول لمن زعم بأن P : فإنا نقول بأن L - - لا يدخله MPK : يدخل L : وهو تصحيف - - [ 7 ] لا كون M : لا تكون K : لا يجوز LP - - أبى ذلك وزعم PK : رد ذلك وزعم M : أبوا ذلك وزعموا L - - كونا MLK : كون P - - [ 8 ] إذ كان كونا MP : إذ كان كون K : إن كان كون L - - [ 8 - 9 ] للذي يكون . . . منه M : للذي يكون وفساد للذي كان منه P : الذي يكون وفساد الذي يكون منه L : الذي تكون بفساد ما منه تكون K - - [ 9 ] فيعدم ML : فعدم PK - - بكون LPK : لكون M : فلا . . . كون MLP : فلا كون إذ لا فساد K - - [ 10 ] قائل فإنما M : قائل إنما L : إنما PK - - فنقول M : أقول LP : قلنا K - - [ 11 ] وبين سوس LPK : وسوس M - - فإن LPK : فإذا M - - ( 1 ) « الحكيم الأول » : لعله أرسطوطاليس .